By ΠΠΎΡΡΡΡΠΊΠΎ ΠΠΈΠΊΠΎΠ»Π°ΠΉ ΠΠ»Π΅ΠΊΡΠ΅Π΅Π²ΠΈΡ
ΠΠΎΡΡΡΡΠΊΠΎ ΠΠΈΠΊΠΎΠ»Π°ΠΉ ΠΠ»Π΅ΠΊΡΠ΅Π΅Π²ΠΈΡ, 2017
ΠΠ½ΠΈΠ³Π° ΠΠΈΠΊΠΎΠ»Π°Ρ ΠΠΎΡΡΡΡΠΊΠΎ ΡΠ°ΡΡΠΌΠ°ΡΡΠΈΠ²Π°Π΅Ρ ΠΌΠΈΡΠΎΠ²ΠΎΠ·Π·ΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΎΠΉ ΠΉΠΎΠ³ΠΈ, Π΅Ρ ΠΌΠ΅ΡΡΠΎ Π² ΠΈΠ½Π΄ΡΠΈΠ·ΠΌΠ΅ ΠΈ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΡΠ΅Ρ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²ΠΎΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°ΡΡΠΈΠΉ ΡΡΠ°ΠΊΡΠ°Ρ Β«ΠΠΎΠ³Π°-ΡΡΡΡΡΒ» ΠΠ°ΡΠ°Π½Π΄ΠΆΠ°Π»ΠΈ Ρ ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½ΡΠ°ΡΠΈΠ΅ΠΌ ΠΡΡΡΡ. ΠΠ²ΡΠΎΡ ΡΡΠ°Π²Π½ΠΈΠ²Π°Π΅Ρ ΠΉΠΎΠ³Ρ Ρ ΠΏΡΠ°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½ΡΠΌ Ρ ΡΠΈΡΡΠΈΠ°Π½ΡΡΠ²ΠΎΠΌ, ΠΈΡΡΠ»Π΅Π΄ΡΡ Π²Π·Π³Π»ΡΠ΄Ρ Π½Π° ΡΠ²Π»Π΅ΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΉΠΎΠ³ΠΎΠΉ ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΡΠΌΠΈ ΡΠΎΡΡΠΈΡΠ½Π°ΠΌΠΈ. ΠΠ½ΠΈΠ³Π° ΡΡΠ°Π²ΠΈΡ Π²ΠΎΠΏΡΠΎΡ ΠΎ ΠΏΠΎΠ΄Π»ΠΈΠ½Π½ΠΎΠΉ ΠΏΡΠΈΡΠΎΠ΄Π΅ ΠΉΠΎΠ³ΠΈ ΠΈ Π΅Ρ ΡΠΎΠ²ΠΌΠ΅ΡΡΠΈΠΌΠΎΡΡΠΈ Ρ Ρ ΡΠΈΡΡΠΈΠ°Π½ΡΠΊΠΈΠΌΠΈ ΡΠ΅Π½Π½ΠΎΡΡΡΠΌΠΈ, Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΡΡ ΠΏΠΎΠΏΡΡΠΊΠΈ ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΡΠ°Π²ΠΈΡΡ ΠΉΠΎΠ³Ρ ΠΊΠ°ΠΊ Π½Π°Π±ΠΎΡ ΠΎΠ·Π΄ΠΎΡΠΎΠ²ΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΡ ΡΠΏΡΠ°ΠΆΠ½Π΅Π½ΠΈΠΉ, Π½Π΅ ΡΠ²ΡΠ·Π°Π½Π½ΡΡ Ρ ΡΠ΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΠΊΠΎΠΉ.
Nikolay Korytko, 2017
Nikolay Korytko's book examines the worldview of Indian yoga, its place within Hinduism, and analyzes Patanjali's foundational treatise "Yoga Sutras" with Vyasa's commentary. The author compares yoga with Orthodox Christianity, exploring perspectives on the modern Russian fascination with yoga. The book addresses the true nature of yoga and its compatibility with Christian values, scrutinizing attempts to portray yoga solely as a set of health exercises detached from religious practice.