By Π₯Π°ΡΠΌΠ°Π½ ΠΡΡΠΌ
ΠΠ· ΠΊΠ°ΠΊΠΈΡ ΠΎΠ±ΡΠ΅ΠΊΡΠΎΠ² ΡΠΎΡΡΠΎΠΈΡ ΡΠΎΡΠΈΠ°Π»ΡΠ½ΡΠΉ ΠΌΠΈΡ ΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈΡ ΡΠ»Π΅Π΄ΡΠ΅Ρ ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°ΡΡ? Π ΡΡΠΎΠΉ ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π΅ ΠΡΡΠΌ Π₯Π°ΡΠΌΠ°Π½, ΡΠΎΠ·Π΄Π°ΡΠ΅Π»Ρ ΠΎΠ±ΡΠ΅ΠΊΡΠ½ΠΎβΠΎΡΠΈΠ΅Π½ΡΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ, ΡΠ°Π·Π²ΠΈΠ²Π°Π΅Ρ ΡΠ²ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ΄Ρ ΠΎΠ΄, ΡΡΠΎΠ±Ρ ΠΏΡΠΎΡΡΠ½ΠΈΡΡ ΠΏΡΠΈΡΠΎΠ΄Ρ ΠΈ ΡΡΠ°ΡΡΡ ΠΎΠ±ΡΠ΅ΠΊΡΠΎΠ² ΡΠΎΡΠΈΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. ΠΠ½ ΡΡΠ°Π²ΠΈΡ Π² ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ·ΠΈΡΠΈΡ Π°ΠΊΡΠΎΡΠ½ΠΎβΡΠ΅ΡΠ΅Π²ΡΡ ΡΠ΅ΠΎΡΠΈΡ ΠΡΡΠ½ΠΎ ΠΠ°ΡΡΡΠ° ΠΈ Π½ΠΎΠ²ΡΠΉ ΠΌΠ°ΡΠ΅ΡΠΈΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌ, ΠΏΡΠ΅Π΄Π»Π°Π³Π°Ρ ΠΈΠΌΠΌΠ°ΡΠ΅ΡΠΈΠ°Π»ΠΈΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΡΡ ΡΠΎΡΠΈΠ°Π»ΡΠ½ΡΡ ΡΠ΅ΠΎΡΠΈΡ, Π² ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠΉ ΡΠ΅Π½ΡΡΠ°Π»ΡΠ½ΡΠΌ ΠΏΠΎΠ½ΡΡΠΈΠ΅ΠΌ ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²ΠΈΡΡΡ ΡΠΈΠΌΠ±ΠΈΠΎΠ·, Π·Π°ΠΈΠΌΡΡΠ²ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΡΠΉ Ρ Π±ΠΈΠΎΠ»ΠΎΠ³Π° ΠΠΈΠ½Π½ ΠΠ°ΡΠ³ΡΠ»ΠΈΡ. ΠΠ»Ρ ΠΈΠ»Π»ΡΡΡΡΠ°ΡΠΈΠΈ ΡΡΡΠ°ΡΠ΅Π³ΠΈΠΈ ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΡ Π₯Π°ΡΠΌΠ°Π½ ΠΏΡΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΡ ΠΎΠ±ΡΡΠΎΡΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΠΉ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ· ΠΈΡΡΠΎΡΠΈΠΈ ΠΠΎΠ»Π»Π°Π½Π΄ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΡΡβΠΠ½Π΄ΡΠΊΠΎΠΉ ΠΊΠΎΠΌΠΏΠ°Π½ΠΈΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΎΠ±ΡΠ΅ΠΊΡΠ°, ΠΏΡΠΎΡ ΠΎΠ΄ΡΡΠ΅Π³ΠΎ ΡΠ΅ΡΠ΅Π· ΡΠ΅ΡΠΈΡ ΡΠΈΠΌΠ±ΠΈΠΎΠ·ΠΎΠ². ΠΠ½ΠΈΠ³Π° ΠΏΡΠ΅Π΄Π½Π°Π·Π½Π°ΡΠ΅Π½Π° Π΄Π»Ρ Π²ΡΠ΅Ρ , ΠΊΡΠΎ ΠΈΠ½ΡΠ΅ΡΠ΅ΡΡΠ΅ΡΡΡ Π°ΠΊΡΡΠ°Π»ΡΠ½ΡΠΌΠΈ Π΄ΠΈΡΠΊΡΡΡΠΈΡΠΌΠΈ Π² ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ, ΡΠΎΡΠΈΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠΉ ΠΈ ΠΊΡΠ»ΡΡΡΡΠ½ΠΎΠΉ ΡΠ΅ΠΎΡΠΈΠΈ.
What objects constitute the social world and how should they be known? In this volume Graham Harman, founder of objectβoriented philosophy, extends his approach to clarify the nature and status of objects in social life. He positions ActorβNetwork Theory of Bruno Latour and New Materialism as conceptual opponents, developing an immaterialist social theory that introduces the biological notion of symbiosis, borrowed from Lynn Margulis. Harman illustrates his epistemological strategy with a detailed historical analysis of the Dutch EastβIndia Company as an object undergoing a series of symbiotic transformations. The book is aimed at readers interested in current debates in philosophy, social and cultural theory.