By ΠΠ΅Π°ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡΠ°Π½ΡΠΊΠΈΠΉ Π‘Π΅ΡΠ³Π΅ΠΉ ΠΠΈΡ Π°ΠΉΠ»ΠΎΠ²ΠΈΡ
ΠΠ΅Π°ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡΠ°Π½ΡΠΊΠΈΠΉ Π‘Π΅ΡΠ³Π΅ΠΉ ΠΠΈΡ Π°ΠΉΠ»ΠΎΠ²ΠΈΡ, 2016
Π―Π½ΡΡΡ ΠΈ ΠΌΠ°Π½Π΄Π°Π»Ρ ΡΠ°ΡΡΠΌΠ°ΡΡΠΈΠ²Π°ΡΡΡΡ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΠ°ΡΡΠΈΡΡ ΡΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΡ, ΠΊΠ°ΡΡΡ ΡΠ²ΡΡΠ΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΡΠΎΡΡΡΠ°Π½ΡΡΠ²Π° ΠΈ ΠΏΡΠΈΡ ΠΎΠ³ΡΠ°ΠΌΠΌΡ ΠΌΠΈΡΠΎΠ·Π΄Π°Π½ΠΈΡ. ΠΠ½ΠΈ ΡΠ»ΡΠΆΠ°Ρ ΠΈΠ½ΡΡΡΡΠΌΠ΅Π½ΡΠ°ΠΌΠΈ Π΄Π»Ρ ΠΈΠ½ΡΠ΅Π³ΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠ°Π·Π²ΠΈΡΠΈΡ, Π²Π΅Π΄ΡΡΠΈΠΌΠΈ ΠΊ ΡΠ°ΠΌΠΎΡΠ΅Π°Π»ΠΈΠ·Π°ΡΠΈΠΈ, ΠΏΡΠ΅ΠΎΠ±ΡΠ°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΈ Π³Π°ΡΠΌΠΎΠ½ΠΈΠΈ. ΠΡΠΈ ΡΠΈΠΌΠ²ΠΎΠ»Ρ ΡΠΎΠ΄Π΅ΡΠΆΠ°Ρ ΠΊΠΎΠ΄Ρ Π΄Π»Ρ ΠΏΠΎΡΡΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΡ ΡΠΎΠΊΡΠΎΠ²Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ Π·Π½Π°Π½ΠΈΡ, Π΄Π΅ΠΉΡΡΠ²ΡΡΡ ΠΊΠ°ΠΊ Π³Π΅Π½Π΅ΡΠ°ΡΠΎΡΡ ΡΠ½Π΅ΡΠ³ΠΈΠΈ, ΠΎΠ±Π΅ΡΠΏΠ΅ΡΠΈΠ²Π°ΡΡ Π·Π°ΡΠΈΡΡ ΠΈ ΡΡΠΈΠ»ΠΈΠ²Π°ΡΡ Π½Π°ΠΌΠ΅ΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅. ΠΠ½ΠΈΠ³Π° ΠΏΡΠ΅Π΄Π»Π°Π³Π°Π΅Ρ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΡΠΎΡΠ½ΠΈ ΠΊΠ»Π°ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΡ ΡΠ½ΡΡ ΠΈΠ· ΡΠ°Π·Π»ΠΈΡΠ½ΡΡ ΡΠΊΠΎΠ» ΠΌΡΠ΄ΡΠΎΡΡΠΈ.
Sergey Mikhailovich Neapolskiy, 2016
Yantras and mandalas are viewed as matrices of consciousness, maps of sacred space, and psychograms of the universe. They serve as tools for integral development, leading to self-realization, transformation, and harmony. These symbols contain codes for comprehending hidden knowledge, act as energy generators, provide protection, and strengthen intention. The book presents over a hundred classic yantras from various wisdom traditions.